ด้วยการย้ำเตือนทุกวันเกี่ยวกับศรัทธาที่เสื่อมโทรม—โดยเฉพาะความรุนแรงที่ได้รับแรงบันดาลใจจากศรัทธา—จึงไม่น่าแปลกใจเลยที่สังคมร่วมสมัยจะมีความเป็นปรปักษ์ต่อศรัทธาเพิ่มมากขึ้น แต่ศรัทธาที่มากขึ้น ไม่น้อยสามารถส่งเสริมความสัมพันธ์ทางสังคมที่ดีและสงบสุขได้ ดร. มิโรสลาฟ โวล์ฟกล่าวกับกลุ่ม Seventh-day Adventists ในวิทยาเขตของ Columbia Union College ใน Takoma Park
รัฐแมรี่แลนด์ของ Adventist Volf นักศาสนศาสตร์ที่มีชื่อเสียง
และผู้อำนวยการ Yale Center for Faith & Culture และศาสตราจารย์ด้าน Systematic Theology อภิปรายเรื่อง “ความผิดปกติของศรัทธา” ในการบรรยาย G. Arthur Keough ประจำปีครั้งที่ 26 ของโรงเรียน ระหว่างวันที่ 30 ถึง 31 มีนาคม
การตอบสนองต่อคำวิจารณ์ที่ว่าศาสนาคริสต์สามารถก่อให้เกิดความรุนแรงและบางครั้งความเกียจคร้าน โวล์ฟได้ตรวจสอบแก่นแท้อันสงบสุขของศาสนาคริสต์รวมถึงความเกี่ยวข้องในสังคมปัจจุบัน ไม่ใช่ว่าศาสนาคริสต์ไม่เคยกระตุ้นให้เกิดความรุนแรง Volf กล่าว “ความกระตือรือร้นทางศาสนาที่มืดบอดเป็นส่วนหนึ่งของปัญหา” เขากล่าว แต่สังเกตว่า “ยิ่งศาสนาคริสต์เชื่อมโยงวิถีชีวิตและยิ่ง [ผู้นับถือศาสนา] ปฏิบัติตามเป็นประเพณีต่อเนื่องโดยมีความเชื่อมโยงอย่างแน่นแฟ้นกับต้นกำเนิดและมีความชัดเจน เนื้อหาความรู้ความเข้าใจและศีลธรรมเราจะดีขึ้น”
โวล์ฟยืนยันว่าความรุนแรงไม่สอดคล้องกับการตีความของคริสเตียนว่าพระเจ้าคือใคร โดยอ้างถึงลัทธิเอกเทวนิยมเป็นตัวอย่าง เขาชี้ให้เห็นว่าบางคนอาจคิดว่ามันกระตุ้นให้เกิดความคิดแบบ “พระเจ้าของฉันดีกว่าของคุณ” ซึ่งอาจส่งผลให้เกิดความรุนแรงได้ อย่างไรก็ตาม เขาขอร้องให้ผู้ชมพิจารณาพระลักษณะของพระเจ้าอย่างใกล้ชิด โวล์ฟกล่าวว่าธรรมชาติตรีเอกานุภาพของพระเจ้าองค์เดียว “ก่อตัวเป็นความรักที่สมบูรณ์” ซึ่งศาสนาคริสต์มีพื้นฐานอยู่บนนั้น
“คงเป็นเรื่องยากที่จะโต้แย้งว่าลัทธิเอกเทวนิยมนั้นส่งเสริมความรุนแรง”
โวล์ฟกล่าว “แต่กลับมีความสงบสุขที่นี่และตอนนี้ในดินแดน ‘เหนือธรรมชาติ’ ในความรักและความสงบสุขของสิ่งมีชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์” แต่การอ้างอิงถึงความรุนแรงจำนวนมากในพระคัมภีร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหนังสือวิวรณ์ เมื่อพระคริสต์ถูกอธิบายว่ากำลังเสด็จมาโจมตีประชาชาติต่างๆ (19:11 ถึง 16). พระเจ้าที่ดูโกรธเกรี้ยวและรุนแรงนั้นคืออะไร? “หนังสือวิวรณ์ปฏิเสธอย่างถูกต้องที่จะสันนิษฐานว่าความชั่วร้ายทั้งหมดจะถูกเอาชนะด้วยความดีหรือการทำลายตนเอง” โวล์ฟกล่าว “ผู้ที่ปฏิเสธการไถ่จากความรุนแรงด้วยความรักจะถูกแยกออกจากโลกแห่งความรัก”
โวล์ฟยังตอบสนองต่อสิ่งที่เขาเรียกว่า “ศรัทธาที่เกียจคร้าน” ซึ่งมองว่าพระเจ้าเป็น “ความช่วยเหลือจากสวรรค์” ศรัทธาที่เกียจคร้านหาทางออกที่ง่ายดาย ไม่เห็นความเกี่ยวข้องของศรัทธา และวางศรัทธาไว้เฉยๆ ยอมจำนนต่อแรงกดดันของโลกปัจจุบัน แต่ความเชื่อที่ดำเนินไปอย่างเหมาะสมนั้น โวล์ฟกล่าวว่ามีความเกี่ยวข้องและให้ความหมาย การนำทาง และการปลดปล่อยแก่ชีวิตของคริสเตียน ในขณะที่บางคนอาจมองว่าพระเจ้าเป็น “ยาเพิ่มประสิทธิภาพ” แต่จะมองหาพระองค์เมื่อพวกเขาต้องการความสำเร็จหรือความช่วยเหลือในทันทีเท่านั้น โวล์ฟสังเกตว่าพระเจ้าต้องการให้มนุษย์ประสบความสำเร็จ
เขาชี้ไปที่ตัวอย่างในพระคัมภีร์ไบเบิลที่พระเจ้าอวยพรสาวกของพระองค์ในฮีบรูไบเบิล ที่นั่นพรของพระเจ้าถูกมองว่าเป็น “พลังที่ได้รับอย่างต่อเนื่องซึ่งทำให้มนุษย์เจริญรุ่งเรือง” และ “พระเจ้าทรงชี้นำเป็นพิเศษในกิจการใดงานหนึ่งโดยเฉพาะ” ผู้ที่ปฏิบัติศรัทธาอย่างเกียจคร้านอาจคิดว่าศรัทธา “เรียกร้องมากเกินไป [และ] ดังนั้นพวกเขาจึงเลือกแล้วเลือกอีก เช่น ในโรงอาหาร ใส่ขนมจนเต็มถาด แต่ทิ้งบรอกโคลีและปลาไว้ข้างเดียว” โวล์ฟกล่าว แต่เขากล่าวว่า “ศรัทธาที่ปฏิบัติอย่างถูกต้องจะผลักดันเราให้ไปไกลกว่าสิ่งที่ศีลธรรมอนุญาตและทำในสิ่งที่ดีเลิศทางศีลธรรม”
เมื่อคริสเตียนปฏิบัติตามความเชื่อที่ไม่ยอมเกียจคร้าน โวล์ฟสรุปว่า “พระเจ้าอวยพรเรา และเราประสบความสำเร็จในการทำงาน พระเจ้าทรงช่วยเราให้พ้นจากความล้มเหลวของเรา แต่สามารถบรรลุความสุขที่ยั่งยืนได้ พระเจ้าทรงชี้นำเราเพื่อให้เราสามารถทำงานด้วยความรับผิดชอบทางศีลธรรมและในทางที่ดีเลิศทางศีลธรรม และพระเจ้าทรงให้ความหมายแก่งานของเราโดยที่พระเจ้าทรงรวบรวมความพยายามทั้งหมดของเราในนามของตัวเราเองและชุมชนของเรา และทำงานผ่านสิ่งเหล่านี้เพื่อสร้าง ไถ่ถอน และทำให้โลกนี้สำเร็จ ศรัทธาของเราจะสร้างความแตกต่างในเชิงบวก”
Ante Jeroncic ศาสตราจารย์ด้านศาสนาแห่งมหาวิทยาลัย Andrews ของ Adventist ซึ่งตั้งอยู่ในรัฐมิชิแกนตอบโต้ด้วยการนำเสนอของเขาเองในการบรรยายของ Volf เขาบอกว่าเขารู้สึกประทับใจเป็นพิเศษกับวิธีที่โวล์ฟแสดงให้เห็น “ความสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้ากับความเจริญงอกงามของมนุษย์ ดร.โวล์ฟตอบคำถามว่า “ความเชื่อในพระเจ้ามีความเกี่ยวข้องอย่างไรในบริบทร่วมสมัย”
Jeroncic กล่าวต่อว่า “Volf ยังพูดถึงศาสนาคริสต์ที่ ‘บาง’ ซึ่งเป็นประเภทของความเชื่อที่อยู่ภายใต้จุดประสงค์ทางอุดมการณ์ที่แตกต่างกันและแยกออกจากแกนหลักของข่าวประเสริฐ แต่ดร. โวล์ฟแย้งว่าเมื่อคุณอยู่ใกล้ชิดกับผู้ที่นับถือศาสนาคริสต์คือพระเยซูจะไม่สามารถใช้ความรุนแรงได้”
การบรรยาย Keough จัดขึ้นเพื่อรำลึกถึง G. Arthur Keough อดีตศาสตราจารย์ด้านศาสนาที่ Columbia Union College ดร. Zack Plantak ประธานแผนกศาสนาของโรงเรียนจัดโปรแกรมในปีนี้ ในปี 2549 ซีรีส์นี้ฉลองครบรอบ 25 ปีด้วยการนำเสนอโดย Dr. Michael Kulakov รองศาสตราจารย์แห่ง Columbia Union College หัวข้อการบรรยาย “ความหลากหลายไม่มีที่สิ้นสุดของบุคคล: บุคลิกภาพส่วนบุคคลในตะวันออกออร์โธดอกซ์” ตรวจสอบทัศนคติที่มีต่อความหลากหลายทางศาสนาและเสรีภาพส่วนบุคคลในประเพณีลึกลับของอีสเติร์นออร์โธดอกซ์
ในปี พ.ศ. 2548 ฟิลิป เจนกินส์ นักเขียนและศาสตราจารย์ด้านศาสนาและประวัติศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยแห่งรัฐเพนซิลเวเนีย บรรยายเรื่อง “ศาสนาคริสต์ทางตอนใต้” แนวคิดของพื้นที่ทางภูมิศาสตร์บางแห่ง โดยเฉพาะในแถบอนุภูมิภาคทะเลทรายซาฮารา อเมริกาใต้ และเอเชีย ซึ่งมีความสัมพันธ์แตกต่างจากพันธสัญญาเดิมมากกว่า คริสเตียนสายฉีดจำนวนมากในส่วนอื่น ๆ ของโลกเช่นยุโรปตะวันตกและอเมริกาเหนือ
credit : สล็อต 888 เว็บตรง ไม่ผ่านเอเย่นต์ ไม่มี ขั้นต่ำ / ดูหนังฟรี
